PROSTITUIRSE ES UNA INTENCIÓN DESESPERADA…

Comenzamos este triste paseo citando un fragmento que indica un cambio metodológico en el comando patriarcal en lo que se refiere al tratamiento de la prostitución, el que además, indica cierta versatilidad creativa y adaptativa en el carácter de los estilos que comienzan a aplicarse en épocas extremas en las que lo que está en juego es nada menos que la sobrevida del sistema de dominación:

“En 1999, luego de años de investigación y estudios, Suecia aprobó una ley que: a) penaliza la compra de servicios sexuales y b) despenaliza la venta de dichos servicios. La novedosa lógica detrás de esta legislación se estipula claramente en la literatura del gobierno sobre la ley:
“En Suecia la prostitución es considerada como un aspecto de la violencia masculina contra mujeres, niñas y niños. Es reconocida oficialmente como una forma de explotación de mujeres, niñas y niños, y constituye un problema social significativo… la igualdad de género continuará siendo inalcanzable mientras los hombres compren, vendan y exploten a mujeres, niñas y niños prostituyéndoles”.
Además de la estrategia legal de dos vías, un tercer y esencial elemento de la ley sueca sobre la prostitución provee que amplios fondos para servicios sociales integrales sean dirigidos a cualquier prostituta que desee dejar esa ocupación; también provee fondos adicionales para educar al público. Siendo así, la estrategia única de Suecia trata la prostitución como una forma de violencia contra las mujeres, en la cual se penaliza a los hombres que las explotan comprando servicios sexuales, se trata a las prostitutas, en su mayoría, como víctimas que requieren ayuda…”.

Queda planteado en este fragmento de artículo publicado en un portal web, una ‘novedosa’ manera de resolver el problema. De este modo por un lado, el Estado-Nación sueco –tantas veces ofrecido como modelo de democracia política-,  muestra que posee firme voluntad como para tratar de erradicar el flagelo de la prostitución, y por otro lado, también señala una determinada responsabilidad atribuida genéricamente a los hombres ‘consumidores’. El primer aspecto, la voluntad estatal para rescatar mujeres de dicho estado sometiente, pareciera ser firme y suficiente, ya que el plan de asistencia promete ‘amplios fondos’. El segundo de los aspectos, intenta pasar por alto las fuerzas –razones, motivos, causas-, que inducen a hombres y mujeres a prostituirse. En el momento de la acusación hacia los hombres, el planteo no explica las razones por las que los acusa y sin embargo pareciera conocerlas ya que agrega: este fenómeno social llamado prostitución proseguirá indefinidamente mientras los hombres persistan en tales prácticas.

Es adecuado en este momento señalar que en cada conflicto particular, los esfuerzos de todo poder establecido tienden a borrar las huellas de su propio accionar, como si sólo existiesen las de los contendores visibles en cada caso. Hombres y mujeres históricamente en pugna. Aquí se muestra esta larga puja de poder, pero se invisibiliza al sector institucional que la promovió, tanto así como que hoy se lo alaba y se lo ensalza. Cortar la posibilidad de mostrar el continuum de los procesos históricos que hacen desembocar en el hoy y presentarlos fragmentados, es otro modo de intentar borrar huellas comprometedoras, nada menos que las que conducen a los autores de la tragedia humana conocida.

De manera obvia, la faena estratégica del sistema de dominación desresponsabiliza a los ‘estamentos de poder’, y busca simpatizar con la tendencia mundial que condena estas prácticas reubicando a las mujeres en el lugar de la víctima. La voltereta del establishment es visible, casi torpe. Ahora busca que la sociedad señale a los hombres como motores del flagelo. Durante milenios, las voces de la civilización patriarcal señalaron y vituperaron a las mujeres, pero hoy no es redituable porque ya nadie se lo cree. Entonces qué hacer, señalar al otro eslabón débil del proceso de degradación social aludido. Es importante aclarar que mientras subsista un Estado que comande y administre por sobre los sectores en pugna, y mientras haya pugnas, habrá en todo conflicto no dos sino al menos tres aspectos. En este caso, hombres, mujeres y Estado.

En este juego, las partes son parte de una situación social que coadyuva, que arroja a los actores y actrices a tomar el camino del consumo. Aquí también puede verse un subterfugio. El planteo del artículo, homologa el prostituirse con cualquier otra forma de drogarse, y ubica a las mujeres en el lugar del sujeto pasivo que se ofrece en una vidriera despreocupándose en apariencia por las motivaciones de tal decisión, y constriñe a los hombres al lugar de la acción drogatizante activa que busca consumir perentoriamente para lo cual tiene que conseguir y acopiar material adecuado a estos fines, tal como lo necesita y lo realizaría cualquier adicto. Las diferencias con el resto de las adicciones pueden ser decenas, pero el fondo del prado es el mismo.

Para cuándo podremos esperar un análisis serio por parte de los responsables: para jamás, porque los responsables jamás usarán el arma invirtiendo la dirección acostumbrada del disparo. Por qué: porque deberían explicar qué los indujo durante 6 milenios a producir, promover, encubrir, tolerar y ‘castigar’ tales prácticas, sin lograr erradicarlas.

Qué es, cuál es la fuerza que produce decidir considerar a la prostitución como una vía de salvación, en general la última de las que se han probado en una vida acorralada, es aquello que ninguna jerarquía podrá explicar acertadamente. Buscará atajos, desvíos, engaños, argumentos falaces, en un despliegue creativo tan feroz cuán degradante es su resultado. 

Nadie quiere hacerse cargo del significado último de estas prácticas. No obstante, estas prácticas son postuladas como connaturales a la vida humana. Nada más pérfido. En verdad son el resultado de un juego de pinzas argumental como este: a- las mujeres que practican sexualidad espontánea son inmorales, b- los hombres que las frecuenten serán degollados. Recuerdan esos pasajes de la biblia, el libro en el que fueron amasados los mejores argumentos patriarcales para explicar la vida requerida en sus dominios. Seguramente los recuerdan. Pero hoy ante nuestras sorpresas, la palabra de dios está siendo reinterpretada, es decir, ya no se ajusticiará a las mujeres inmorales sino que se las rodeará de recursos como para que elijan tomar otro camino. Pero qué dulce este sendero. Suena a cantos de buena cuna. Aunque ante todo se perseguirá a los hombres porque son los motores reproductivos de este problema, con lo que se refiere a los que insistan en estas prácticas esclavizantes.

Es así que tenemos dos reversiones o una de lados diferentes: a- las mujeres no promueven su posición mediante decisión punible, b- los hombres ahora son entendidos como victimarios y responsables. Se les ha otorgado a los hombres la potestad de cambiar esta situación de oprobio que sufren las mujeres, lo que lograrían mediante un simple acto voluntario.

El Estado patriarcal actual –sólo un pequeño sectorcito por ahora-, sale al rescate de aquéllas lascivias perdidas que se cansó de insultar. Qué agradable caricia para el alma. Me siento en contenidas lágrimas. Por fin el patriarcado se hace responsable de sus jóvenes excesos, perdón,  del exceso de sus jóvenes. Bueno, sí, acabo de proponer una nueva definición de vejez: viejo humano es aquél incapaz de alcanzar prácticas sexuales efectivas. Por tanto, el estado patriarcal actual se hace responsable de lo que promueven sus no viejos.

Pero qué bien. Qué es lo que se repite. Se repite el señalamiento de una de las partes como degradante, y a la otra, como factor degradado. Te suena. Ahora, las sacerdotisas del templo aquél, o bien de aquéllas tuguriosas cavernas, las que transcurrieran sus días lascivos entregadas a cultos deleznables casi pasivamente, resulta que ahora son inducidas a la maldad, y lo fueron desde tiempos ancestrales, por estos violadores de la fe. Ni tanto ni tan hueco.

Otra ilusión confundente. Pareciera que el patriarcado en este giro se ataca a sí mismo. En absoluto, ataca prácticas instituídas por su propia naturaleza, prácticas que hoy aparecen como negativas y producidas por algunos hombres: aquéllos que pagan, que corrompen, que esclavizan. Es la simple reversión táctica de la misma moneda. Los hombres ‘siempre’, desde los comienzos mismos de la segunda civilización conocida, la civilización patriarcal que se expandió desde Asia por Europa devastando las sociedades maternales no jerárquicas, armónicas y pacíficas desde hace 5 mil años, `siempre’, hicieron los mismo. La novedad es que hoy, el comando patriarcal está obligado a condenar públicamente los residuos de sus propios productos. En este marco la esperanza no produce alegría, ya que esperanzarse en que el sometimiento de la mujer finalizará durante el ejercicio vigente del sistema de dominación actual, indica inmadurez política en nuestras observaciones.

En el marco, las partes se atraen como en una molécula los átomos, así como se mantienen unidas por la existencia de la molécula de otoño las hojas que lo esperan inevitablemente. Entonces qué. El Estado patriarcal debe actuar contra los descendientes de sus miembros fundadores, la molécula debe expulsar a sus partes indeseables. Se ilusiona, cree que podrá actuar disolviendo el problema sin dejar de ser lo que es. Esto sólo será posible si el sistema de dominación patriarcal hoy burgués, dejase de ser el productor de esa prostituyente especie de molécula. Pero eso es él, es su ‘esencia’, es su totalidad. Es él el productor de sus propias prácticas desechables. Si las desecha se desechará a sí mismo. Dejará de ser lo que es, salvo que la esencia cambie. Y para que ello suceda hará falta que abdique o que sea disuelto mediante lucha expresa. No veo al sistema de dominación rasgándose en autoseñalamientos. En verdad pareciera que intenta encubrir su rol de productor de miserias enunciando que hará todo como para posibilitar que las prostitutas que quieran, puedan abandonar la prostitución.

Ejércitos de desocupados y subocupados desesperan ante el horizonte inalcanzable de sus propios mañanas. Ejércitos de mujeres desesperando al vislumbrar la nada. Ejércitos de niños abandonados en las excusas de los adultos responsables de producir las políticas sociales. Nada de amparo en el horizonte. Sólo una puesta en escena en la trágica Europa que pospone a durísimas penas pospone su próxima tragedia.

Más acá de cantidades en pugna, es decir, si son dos o tres, la cuestión es mantener la pugna en sí, mantener la pugna entre hombres y mujeres promovida incluso a característica biológica de la especie. Esta es en este aspecto tratamos, la clave del funcionamiento del sistema de dominación. Tanto esfuerzo patriarcal proporciona este indicador, que paradoja, surge de la propia incapacidad del sistema para resolver el problema de la prostitución. Este indicador puede sintetizarse así: que la estrategia propuesta por el gobierno sueco y alabada nada menos que por sectores de la derecha mundial, es viable porque mantiene la división, el consecuente conflicto, el aniñamiento de los que insisten en pelear entre sí.

Esta maniobra desesperada del sistema ante su propia incapacidad de resolver lo que promueve deja al descubierto otra campiña, la nuestra. Deja demasiado visible que hoy actuamos resistiendo como el producto de una reducción. Queda en el claro del bosque que sólo somos la reducción simplista que muestra a lo patriarcal sólo en cuestiones de género. Esta estrategia reduccionista que se nos ha impuesto sigue triunfando porque no logramos la conclusión política imprescindible para el logro de la emancipación; es decir, no logramos que la estrategia de dominación sea comprendida como lo que es:  el modo de acción que pretende desesperadamente ocultar la preexistencia  de sociedades de signo opuesto, de una civilización previa a ésta y de signo opuesto, base material concreta de cualquier esfuerzo por comprender qué es lo que somos, cómo, para qué y contra quién luchar, y que por esta lucha, ya se vislumbra que sólo hasta hoy somos ángulos opuestos.

En el artículo que tomé en cuenta para decir esto que digo, se invoca con cierta ingenuidad y euforia la necesidad de imitar el camino sueco, en todo el mundo patriarcal, es decir, en todo el mundo. Contradictoria es la vía liberal y neoliberal y la próxima maniobra neo de lo viejo neo. Cada cuál a la buena de dios no se compadece con un Estado liberal benefactor de putas. Pero qué escarnio esta satrapía. Nada mejor que subvencionar putanas se les ocurre a estos populistas. Viejas y conocidas canciones.

Desde los ojos de las mujeres prostituirse seguirá siendo una última intención desesperada ante la ausencia de alternativas dignas viables. Será para los hombres una excelente oportunidad de mostrar su naturaleza ante la debilidad física en el marco civilizatorio en el que rige el tabú del sexo, en el que está prohibida la sexualidad espontánea y autorregulada por la propia naturaleza humana en libre expresión.

Repriman la sexualidad espontánea a un hombre y tendrán un perverso o un criminal. Repriman la sexualidad espontánea femenina y tendrán una sociedad de risa relativa, opaca, una civilización sufriente. Repriman la sexualidad del conjunto humano y tendrán vigente además, el mundo de los fuertes basado en el conflicto, la guerra y las prácticas apropiatorias extremas que vivimos. Mientras la vida natural se abre paso intentando restaurar la espontaneidad, la armonía y la paz en las relaciones humanas, los carceleros persisten en reprimir, regular las prácticas, generar confusión y tolerar la industria del crimen con el fin de que la vida se mantenga en los carriles diseñados por el patriarcado desde los llamados ‘libros sagrados’.  Habría que mirar bajo esta lente a la alianza vaticano-sionista que ya promueve santos propios, ocultamientos y crímenes conjuntos.

No obstante, para acercarnos a comprender la tentativa de regulación sueca, vale decir por último. La industria de la esclavitud y el crimen en al ámbito de la prostitución es connatural al patriarcado, a su genética, pero hoy, el sentido del sonar de alarmas preocupadas surge porque el crecimiento de los factores que producen prácticas prostituyentes está amenazando con atentar contra la propia seguridad del sistema de dominación en su conjunto.  Por citar factores léase, aumento alarmante de la desocupación en el mundo, con sus secuelas de miseria, hambre y desamparo para centenares de millones de personas. Al menos, esta situación que no puede resolver el capitalismo, puede sin embargo afectar la imagen del sistema de dominación y tornarlo visible para el conjunto de la población humana, la que hoy piensa en carriles más simples, en partidos políticos, instituciones multinacionales y prácticas de reproducción basadas en el sufragio universal impuesto por el triunfo de la democracia indirecta hace sólo dos siglos.

Y aquí os dejo con los estados de este actual resentido aparejo burgués. Mientras el comando trata de elevarlo os digo que este barco es hundible, ya escuchamos que se resquebrajan sus señoriales estructuras. Habrá que darle de beber. Elevémonos juntos mujeres y hombres por sobre esta podredumbre. Recordemos que para el sistema de dominación prostituirse es otra intención desesperada. Algunos creen que es suficiente una vía metodológica para salvar el barco. Tengo miserias dudas.

Dfa, 7-11-14.-